Τρίτη, 25 Οκτωβρίου 2011

Kρανιο-Ιερή θεραπεία: Απελευθερώστε το Νευρικό σας Σύστημα!

Η Φιλοσοφία της τεχνικής:

Το σώμα μας χαρακτηρίζεται από μία “αρμονία” κινήσεων.H μεγαλύτερη πρόκληση που είναι η υγεία, επιτυγχάνεται όταν όλα τα τμήματα του σώματος, είναι ελεύθερα να κινούνται σε αρμονική σχέση το ένα με το άλλο. Ο περιορισμός αυτής της συνεχούς εναλλαγής της κίνησης είναι υπεύθυνος για πολλές παθολογικές καταστάσεις. Το εύλογο ερώτημα είναι αν υπάρχει τρόπος να εκτιμήσουμε αυτήν την λειτουργικότητα, αλλά και αν έχουμε τον τρόπο να την επηρεάσουμε;

Αν μπορούσαμε να εκτιμήσουμε την λειτουργικότητα του Εγκέφαλου, του οργάνου δηλαδή που μέσο του Νωτιαίου Μυελού και των περιφερικών Νεύρων ελέγχει όλες τις λειτουργίες του σώματος, είτε αυτές είναι ακούσιες, είτε εκούσες, τότε η απάντηση στο παραπάνω ερώτημα είναι θετική.
Η λειτουργικότητα του Εγκεφάλου αλλά και του Νωτιαίου Μυελού εξαρτάται άμεσα από την λειτουργικότητα όλων εκείνων των κατασκευών που τα περιβάλλουν (οστά του κρανίου, του προσώπου, σπονδυλική στήλη, ιερό οστούν, ενδοκρανιακές μεμβράνες, σπονδυλικές μήνιγγες, εγκεφαλονωτιαίο υγρό και ότι άλλο έχει σχέση με αυτά). Όλες αυτές οι κατασκευές αποτελούν το ΚρανιοΙερό Σύστημα. Ο ρόλος αυτού του συστήματος είναι τόσο ζωτικός, όσον αναφορά την παρουσία και την δράση του εγκέφαλου και του νωτιαίου μυελού, ώστε η ανισορροπία ή η δυσλειτουργία του μπορεί να προκαλέσει σε ένα άτομο αισθητικές, κινητικές ή νευρολογικές διαταραχές (π.χ., χρόνιο πόνο, πονοκεφάλους, ημικρανίες, οσφυαλγίες, ισχιαλγίες, κήλη μεσοσπονδυλίου δίσκού, αυχενικό σύνδρομο, σύνδρομο της κροταφογναθικής άρθρωσης, άγχος, αϋπνία, κόπωση, κακή πέψη κ.α.).

Κυριακή, 23 Οκτωβρίου 2011

Ξεχάστε τις 12 Αλυσίδες του DNA

Πηγή

0
Το ανθρώπινο DNA είναι ένα βιολογικό ιντερνέτ και ανώτερο από πολλές πλευρές από το τεχνητό. Η τελευταία Ρωσική επιστημονική έρευνα, σχετικά με το ανθρώπινο DNA, εξηγεί άμεσα η έμμεσα φαινόμενα όπως η μαντική ικανότητα, η διαίσθηση, η εξ αποστάσεως θεραπεία, η αυτό-θεραπεία, οι ασυνήθιστες αύρες γύρω από ανθρώπους, η επήρεια του μυαλού στον καιρό και πολύ περισσότερα.

——————————————–


© Όλες οι πληροφορίες είναι από το βιβλίο «Vernetzte Intelligenz» των Grazyna Fosar και Franz Bludorf, ISBN 3930243237. Το άρθρο διορθώθηκε και μεταφράστηκε από τα Γερμανικά. Έγινε περίληψη και σχολιασμός από τον Baerbel και τον Ion Maggo. Το βιβλίο δυστυχώς είναι διαθέσιμο μόνο στα Γερμανικά. Η αντιγραφή επιτρέπεται με σύνδεσμο στο άρθρο.

——————————————–


Επιπροσθέτως, υπάρχει απόδειξη για έναν τελείως νέο τύπο ιατρικής στην οποία το DNA μπορεί να επηρεασθεί και να αναπρογραμματιστεί με λέξεις και συχνότητες ΧΩΡΙΣ να κοπεί και να αντικατασταθούν μεμονωμένα γονίδια. Μόνον το 10% του DNA μας χρησιμοποιείται στο να κατασκευάζει πρωτεΐνες. Αυτό το κομμάτι το 10% είναι που ενδιαφέρει τους Δυτικούς ερευνητές και το οποίο εξετάζουν και κατηγοριοποιούν. Το άλλο 90% το ονομάζουν “σκουπιδό” DNA.

Οι Ρώσοι ερευνητές, πάντως, έχουν πεισθεί ότι η φύση δεν είναι μουγκή. Για αυτό ένωσαν γλωσσολόγους και γενετιστές σε μία επιχείρηση να εξερευνήσουν το 90% του “σκουπιδό” DNA. Τα αποτελέσματα τους είναι επαναστατικά.

Σύμφωνα με αυτά τα ευρήματα, το DNA μας δεν είναι μόνο υπεύθυνο για την κατασκευή του σώματός μας, αλλά επίσης εξυπηρετεί την αποθήκευση πληροφοριών και τις επικοινωνίες. Οι Ρώσοι γλωσσολόγοι βρήκαν ότι ο γενετικός κώδικας – ειδικά το “σκουπιδό” DNA του 90% – ακολουθεί τους ίδιους κανόνες όπως όλες οι ανθρώπινες γλώσσες.

Έτσι λοιπόν συνέκριναν τους κανόνες του συντακτικού, της σημασιολογίας και τους βασικούς κανόνες της γραμματικής. Βρήκαν ότι τα αλκάλια του DNA μας ακολουθούν την γραμματική και έχουν κανόνες όπως στις γλώσσες μας. Έτσι οι ανθρώπινες γλώσσες δεν παρουσιάστηκαν τυχαία αλλά είναι ανάκλαση του κληρονομικού DNA μας. !

Σάββατο, 15 Οκτωβρίου 2011

Σχέση Ανθρώπου και Φύσης-Ασκητική

Ασκητική-Καζαντζακης

Ο κόσμος τούτος, όλη η πλούσια, απέραντη σειρά τα φαινόμενα, δεν είναι απάτη, φαντασμαγορία πολύχρωμη του αντικαθρεφτιζόμενου νου μας. Μήτε απόλυτη πραγματικότητα, που ζει και μεταπλάθεται ανεξάρτητη από τη δύναμη του νου μας, λεύτερη. 
Δεν είναι η λαμπερή στολή που ντύνει το μυστικό σώμα του Θεού. Μήτε το διάφανο και σκοτεινό μεσότοιχο ανάμεσος ανθρώπου και μυστηρίου. 
Όλος τόυτος, ο κόσμος που θωρούμε, γρικούμε και αγγίζουμε είναι η προσιτή στις ανθρώπινες αιστήσες, όλο Θεό συμπύκνωση των δυο τεράστιων δυνάμεων του Συμπάντου.
Μια δύναμη κατηφορίζει και θέλει να σκορπίσει, να ακινητήσει, να πεθάνει. Μια δύναμη ανηφορίζει και ζητάει ελευτερία και αθανασία. 
Αιώνια οι αντίθετες δυνάμεις συγκρούονται, σμίγουν, παλεύουν, νικούν και νικούνται, συμβιβάζονται και ξαναρχίζουν πάλι να πολεμούν σε όλο το Σύμπαντο- από τον αόρατο στρόβιλο σε μια στάλα νερό ως τον απέραντο αστροκατακλυσμό του Γαλαξία.
Στρατόπεδο αλάκερο του Θεού είναι και το πιο ταπεινό έντομο και η πιο μικρή ιδέα. Μέσα τους όλος ο Θεός είναι παρατεταγμένος σε κρίσιμη μάχη. 
Και στο πιο ασήμαντο μόριο γης και ουρανού ακούω το Θεό μου να φωνάζει: Βοήθεια!
Το κάθε πράγμα είναι αυγό, και μέσα στο σπέρμα του Θεού ανήσυχο, ακοίμητο δουλεύει. Αρίφνητες δυνάμεις απομέσα του και απόξω παρατάζουνται και το υπερασπίζουν.

Περι Ψυχης-Κρισναμουρτι

Ερώτηση: Είναι η Ψυχή μία πραγματικότητα;

Κρισναμούρτι: «Θα ζητήσω ξανά από το ακροατήριο να ακούσει χωρίς προκατάληψη, χωρίς μισαλλοδοξία σε αυτό το σημείο. Όταν μιλάτε για την «Ψυχή» εννοείτε κάτι ανάμεσα στο υλικό και στο πνευματικό, μεταξύ σώματος και Θεού. Έτσι έχετε διαχωρίσει τη ζωή σε ύλη, πνεύμα και Θεό.
Δεν είναι έτσι; Αν θα μπορούσα να το πω αυτό, εσείς που μιλάτε για την «Ψυχή», δεν γνωρίζετε τίποτε για αυτό, το αποδέχεστε απλώς ως αρχή, ή είναι βασισμένο πάνω σε κάποια ελπίδα, πάνω σε μια ανεκπλήρωτη προσμονή. Έχετε δεχτεί ως αρχή πολλές θεμελιώδεις ιδέες, όπως έχετε αποδεχτεί την «Ψυχή», σαν να είναι μια πραγματικότητα.

Παρακαλώ λάβετε υπ` όψιν σας τι πρόκειται να πω, χωρίς προκατάληψη, είτε υπέρ ή εναντίον της ιδέας της Ψυχής, και χωρίς καθόλου προκαθορισμένες ιδέες, προκειμένου να ανακαλύψουμε τι είναι αληθινό. Η μόνη πραγματικότητα, της οποίας είμαστε γνώστες, με την οποία πρέπει να απασχολούμαστε, είναι ο πόνος. Έχουμε συνείδηση αυτής της διαρκούς μη ολοκλήρωσης, του περιορισμού, της έλλειψης πληρότητας η οποία προκαλεί σύγκρουση και πόνο.

Αυτή η συναίσθηση της θλίψης είναι η μόνη πραγματικότητα από την οποία μπορείτε να ξεκινήσετε, και είναι μόνο όταν κατανοείτε την αιτία των πόνων και όταν είστε συνειδητά απελευθερωμένοι από αυτήν, που έρχεται η έκσταση της πραγματικότητας. Όταν ο νους έχει απαλλαχθεί από όλες τις ψευδαισθήσεις και τις ελπίδες, τότε υπάρχει η μακαριότητα της πραγματικότητας.

Μέσα από όλη αυτή τη σύγκρουση και την αθλιότητα, κανείς αισθάνεται πως πρέπει να υπάρχει μια πραγματικότητα, ένας Θεός, μια απεριόριστη νοημοσύνη, ή όπως κανείς μπορεί να το ονομάσει. Αυτό το αίσθημα μπορεί απλώς να είναι μια αντίδραση σε αυτή την οδύνη, και επομένως αναληθές, και έτσι η αναζήτησή του πρέπει να οδηγεί σε αυξανόμενες ψευδαισθήσεις, ή μπορεί να είναι η εγγενής επιθυμία να ανακαλύψει κανείς την αλήθεια, η οποία όμως δεν μπορεί να μετρηθεί ή να συστηματοποιηθεί. 

Αν μπορέσουμε να ανακαλύψουμε τι είναι αυτό που δημιουργεί τη σύγκρουση και ποιός είναι ο δημιουργός της θλίψης, τότε ξεριζώνοντας την αιτία αυτού, μπορεί να υπάρξει η αληθινή ευτυχία του ανθρώπου. Αυτή η σχεδόν ακατάπαυστη μάχη, η φαινομενικά ατελείωτη θλίψη, δημιουργείται από εκείνη την περιορισμένη συνείδηση που αποκαλούμε ως «Εγώ». Έχουμε δημιουργήσει για τους εαυτούς μας πολλές ψεύτικες αξίες, λανθασμένα ιδανικά, στα οποία ο νους έχει γίνει υπόδουλος.

Υπάρχει ένας διαρκής αγώνας που λαμβάνει χώρα ανάμεσα σε αυτές τις ψευδαισθήσεις και στο παρόν, και θα υπάρχει για πάντα σύγκρουση όσο υπάρχουν αυτές οι αυτοπροστατευτικές ψευδαισθήσεις. Αυτή η σύγκρουση δημιουργεί στο Κρισναμούρτι νου μας την ιδέα του ξεχωριστού, του «Εγώ». Έτσι μέσω αυτής της περιορισμένης συνείδησης, επέρχεται ο διαχωρισμός ως προς το «Εγώ» που είναι εφήμερο, και το «Εγώ» που είναι μόνιμο, αιώνιο. Όταν ο νους είναι απόλυτα ελεύθερος από τις αυτοπροστατευτικές ψευδαισθήσεις και τις λανθασμένες αρχές οι οποίες είναι αποτέλεσμα αυτής της περιορισμένης συνείδησης και των πολλών ανοησιών της, τότε καθένας θα συνειδητοποιήσει για τον εαυτό του αν υπάρχει αλήθεια ή όχι.

Αν θα έλεγα πως υπάρχει Ψυχή, το μόνο που θα έκανα, θα ήταν να προσθέσω μια ακόμη πίστη στις πολλές που ήδη έχετε. Έτσι τι αξία θα είχε; Αντίθετα, η μόνη πραγματικότητα την οποία γνωρίζουμε, είναι αυτός ο αγώνας, αυτός ο πόνος, αυτή η εκμετάλλευση στην οποία έχουμε γίνει υπόδουλοι, και συνειδητά απελευθερώνοντας τον εαυτό μας από αυτά και όχι διαφεύγοντας από αυτά, θα διακρίνουμε το διαρκές μέσα στο πρόσκαιρο, το αληθινό μέσα στη πλάνη.»


Ερώτηση: Πιστεύετε στην αθανασία της Ψυχής;

Κρισναμούρτι: «Η ιδέα της Ψυχής βασίζεται πάνω στην αρχή και στην ελπίδα. Σας παρακαλώ, πριν προχωρήσω βαθύτερα σε αυτό, να μην κρατήσετε αμυντική στάση. Προσπαθούμε να ανακαλύψουμε τι είναι αληθινό, όχι τι είναι παραδοσιακό, όχι τι πιστεύετε, έτσι πρέπει να διερευνήσουμε αν υπάρχει κάτι τέτοιο όπως η Ψυχή. Για να διακρίνουμε, θα πρέπει να είστε χωρίς προκατάληψη, είτε υπέρ, είτε εναντίον αυτού.

Έχουμε δημιουργήσει μέσω της επιθυμίας μας για αθανασία, την ιδέα της Ψυχής. Καθώς θεωρούμε ότι δεν μπορούμε να κατανοήσουμε αυτόν τον κόσμο, με όλες του τις οδύνες, τις δυστυχίες και τις εκμεταλλεύσεις, θέλουμε να ζήσουμε σε έναν άλλο κόσμο με πιο πλήρη τρόπο, πιο ολοκληρωμένα. Θεωρούμε πως πρέπει να υπάρχει κάποια άλλη οντότητα, η οποία είναι πιο πνευματική από αυτό. Η ιδέα της ψυχής είναι βασισμένη θεμελιωδώς σε μια εγωιστική συνέχιση.

Τώρα η πραγματικότητα, ή αλήθεια ή Θεός, ή οποιαδήποτε ονομασία επιθυμείτε να αποδώσετε, δεν είναι εγωιστική, προσωπική συνείδηση. Όταν αναζητάτε ασφάλεια, συνέχιση, θεωρείτε την Ψυχή χωριστή από την πραγματικότητα. Έχοντας κάνει αυτό τον διαχωρισμό, ρωτάτε, «Είναι αθάνατη;» Όταν ο νους είναι ελεύθερος από την περιορισμένη του συνείδηση με την επιθυμία της για συνέχιση, τότε υπάρχει αθανασία, όχι προσωπική ή ατομική συνέχιση, αλλά στη ζωή.

Η ψευδαίσθηση μπορεί να διαιρεθεί σε πολλές, ενώ η αλήθεια δεν μπορεί. Καθώς ο νους δημιουργεί την ψευδαίσθηση, διαιρείται σε κάτι μόνιμο, το οποίο αποκαλεί ως Ψυχή, και στο παροδικό, την εφήμερη ύπαρξη. Αυτός ο διαχωρισμός απλώς δημιουργεί περισσότερες ψευδαισθήσεις.

Όταν ο νους είναι ελεύθερος από κάθε περιορισμό, τότε υπάρχει αθανασία. Όμως πρέπει να διακρίνετε ποιοί είναι οι περιορισμοί οι οποίοι εμποδίζουν το νου από το να ζει ολοκληρωτικά. Η ίδια η επιθυμία για συνέχιση είναι ο μεγαλύτερος περιορισμός. Αυτή η επιθυμία είναι το επακόλουθο της μνήμης η οποία δρα σαν οδηγός, σαν μια προειδοποίηση της αυτοπροστασίας ενάντια στη ζωή, εμπειρία. Από αυτό γεννιέται η δύναμη που σας κάνει να μιμείστε, να συμμορφώνεστε, να υποτάσσεστε στην εξουσία, και έτσι υπάρχει ένας συνεχής φόβος. Όλα αυτά τείνουν να διαμορφώσουν την ιδέα του «Εγώ» η οποία λαχταρά για συνέχιση. 

Όταν ο νους είναι ελεύθερος από αυτόν τον εγωισμό, ο οποίος εκφράζεται με ποικίλους τρόπους, τότε υπάρχει πραγματικότητα, ή αποκαλέστε την όπως θέλετε. Όταν υπάρχει αυτή η αίσθηση της Θεϊκότητας δεν ανήκετε σε καμία θρησκεία, σε καμία ομάδα ανθρώπων, σε καμία οικογένεια. Μόνο όταν έχετε χάσει αυτήν την αίσθηση της Θεϊκότητας γίνεστε πραγματικά θρησκευόμενοι. Όσο ο νους δεν είναι ευάλωτος στην κίνηση, στο γοργό ρεύμα της ζωής, δεν μπορεί να υπάρξει πραγματικότητα. Ο νους πρέπει να είναι εντελώς απογυμνωμένος, απροστάτευτος για να ακολουθήσει τις αναζητήσεις της Αλήθειας.»

Κρισναμούρτι , 19 Ιουλίου, 1935
Περιοδικό "ΥΠΑΤΙΑ" / ΤΕΥΧΟΣ 2ο •ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2011 / Περί Ψυχής | Τζίντου Κρισναμούρτι -Μετάφραση: Σοφία Α.
 

Πέμπτη, 29 Σεπτεμβρίου 2011

H Eλευθερία του νου...

" Όταν ο νους ελευθερώνει τον εαυτό του από το γνωστό, είναι στοχασμός. Η προσευχή πηγαίνει από το γνωστό στο γνωστό, μπορεί να έχει αποτελέσματα, αλλά εξακολουθεί να είναι μέσα στην περιοχή του γνωστού και το γνωστό είναι η σύγκρουση, η αθλίοτητα και η σύγκρουση. Στοχασμός είναι ολοσχερή άρνηση όλων εκείνων που ο νους έχει συσσωρεύσει. Το γνωστό είναι ο παρατηρητής και ο παρατηρητης βλέπει μόνο μέσα από το γνωστό. Η εικόνα ανήκει στο παρελθόν είναι το τελείωμα του παρελθόντος..."
Κρισναμουρτι







Στοχασμός είναι το άδειασμα του νου από το γνωστό....

Κρισναμούρτι, από το βιβλίο Στη σιγή του νου.

Στοχασμός είναι άδειασμα του νου από το γνωστό. Το γνωστό είναι το παρελθόν. Το άδειασμα δεν είναι το τέλος της συσσωρεύσεως, αλλά μάλλον σημαίνει να μην συσσωρεύεις καθόλου. Εκείνο που υπήρξε μπορεί να αδειάσει μόνο στο τώρα, όχι με την σκέψη  αλλα με την δράση, με το να κάνεις εκείνο που είναι. Το παρελθόν είναι η κίνησης από συμπέρασμα σε συμπέρασμα και η κρίσης εκείνου που είναι από το συμπέρασμα. Κάθε κρίση είναι συμπέρασμα, είτε ανήκει στο παρελθόν είτε στο παρόν και είναι αυτό το συμπέρασμα που εμποδίζει το συνεχές άδειασμα του νου από το γνωστό. Διότι το γνωστό είναι πάντα συμπέρασμα, καθορισμός.
Το γνωστό είναι η δράση της θελήσεως και η θέληση σε λειτουργία είναι η συνέχιση του γνωστού, επομένως η δράση της θέλησης δεν είναι δυνατόν να αδειάσει το νου. Τον άδειο νου δεν μπορείς να τον αγοράσεις στο βωμό της απαιτήσεως, γεννιέται όταν η σκέψης έχει επίγνωση των δικών της δραστηριοτήτων- όχι ο σκεπτόμενος που έχει επίγνωση της σκέψεως του.
Στοχασμός είναι η αθωότης του παρόντος και επομένως είναι πάντα μόνος. Ο νους που είναι τελείως μόνος, που δεν τον αγγίζει η σκέψη παύει να συσσωρεύει. Έτσι το άδειασμα του νου είναι πάντα στο παρόν. Για τον νου που είναι μόνος, το μέλλον- που ανήκει πάντα στο παρελθόν-σταματάει. Στοχασμός είναι  κίνηση, όχι συμπέρασμα, όχι τέρμα που πρέπει να φτάσει κανείς...


Τετάρτη, 28 Σεπτεμβρίου 2011

“Φίλος, Σημαίνει Όφελος” Επίκουρος

Απο miastala.com   posted by Eos Aurora

IMG_0302A
Ούτε αυτός που ζητά συνέχεια βοήθεια είναι φίλος, ούτε εκείνος που δε σχετίζει ποτέ το όφελος με την φιλία.
  • -Η ερωτική πράξη από μόνη της δεν έχει τίποτα το επιλήψιμο, όμως πολύ πιο σημαντική από το σεξ ή τον έρωτα είναι η φιλία, που “χορεύει ολόγυρα στην οικουμένη καλώντας μας να ξυπνήσουμε για χάρη της ευτυχίας“. Επίκουρος (341 π.Χ. – 270 π.κ.ε..)
-Ών η σοφία παρασκευάζεται εις την όλου βίου μακαριότητα πολύ μέγιστόν εστί η της φιλίας κτήσις. “Απ’ όλα τα αγαθά που παρέχει η Σοφία για έναν ευτυχισμένο βίο το μεγαλύτερο είναι η απόκτηση της φιλίας, έλεγε ο Επίκουρος. Αρετή σημαίνει να έχεις την ικανότητα να αρμόζεις, να ωφελείς, να συνδέεις, να αρέσεις, να είσαι ανώτερος και όσο πιο ηθικός μπορείς.
  • “Κάθε φιλία από μόνη της είναι αρετή, αρχικό της κίνητρο όμως είναι η ωφέλεια.”
-Δεν έχουμε τόσο ανάγκη από τη βοήθεια των φίλων, όσο από την ελπίδα, ότι θα μας προσφέρουν τη βοήθειά τους όταν την έχουμε ανάγκη. Φίλος, έλεγε ο Επίκουρος, δεν είναι ούτε αυτός που επιδιώκει διαρκώς το όφελος από μία φιλία, ούτε εκείνος που ποτέ δεν συνδέει το όφελος με τη φιλία. Κι αυτό γιατί ο ένας καπηλεύεται με αντάλλαγμα τη φιλία και ο άλλος ξεκόβει κάθε ελπίδα για το μέλλον.
Οι Επικούρειοι μάλιστα διακήρυτταν ότι είναι προτιμότερο και πιο ηδονικό να κάνεις το καλό από το να δέχεσαι τις ευεργεσίες των άλλων.
  • -Ούτε πρέπει να μας απασχολεί τι τρώμε και τι πίνουμε, αλλά με ποιους τρώμε και με ποιους πίνουμε.
Ο γενναίος, περί σοφίαν και φιλίαν μάλιστα γίγνεται, ών το μέν θνητόν αγαθόν, το δέ αθάνατο. “Ο ανώτερος άνθρωπος επιδιώκει πάντοτε την σοφία και την φιλία, εξ αυτών το μεν είναι θνητό αγαθό το δε αθάνατο.”
  • -Η φιλία περιχορεύει την οικουμένη κηρύττουσα δή πάσιν ημίν εγείρεσθαι επι τον μακαρισμόν. “Η φιλία σέρνει τον χορό ολόγυρα  στην οικουμένη καλώντας μας να ξυπνήσουμε για χάρη της ευτυχίας.”

Ελευθερία η πρώτη κίνηση του Στοχασμού...


Στοχασμός δεν είναι απλώς εμπειρία κάποιου πράγματος πέραν της καθημερινής σκέψης και αισθήματος, ούτε αναζήτηση οραμάτων και τέρψεων. Ένας ανώριμος και χαμερπής μικρός νους μπορεί να έχει, και συχνά έχει, οράματα μιας πλατείας συνειδήσεως και εμπειρίες τις οποίες αναγνωρίζει σύμφωνα με την δική του διαμόρφωση. Αυτή η ανωριμότητα μπορεί να έχει μεγάλη ικανότητα να φτάσει στην επιτυχία σε αυτόν τον κόσμο και να αποκτήσει φήμη και δημοτικότητα. Οι δάσκαλοι τους οποίους ακολουθεί είναι της ίδιας ποιότητος και καταστάσεως. Ο στοχασμός δεν ανήκει σε τέτοιους ανθρώπους. Δεν είναι για τον αναζητητή, γιατί ο αναζητητής βρίσκει εκείνο που θέλει και η παρηγοριά που παράγεται από αυτό είναι η ηθική των ίδιων του φόβων.
   Ό, τι και να κάνει  ο άνθρωπος  της πίστης και του δόγματος δεν μπορεί να εισέλθει στην βασιλεία του στοχασμού. Για να στοχαστείς, χρειάζεται ελευθερία. Δεν προηγείται ο στοχασμός και ακολουθεί η ελευθερία.  Ελευθερία- η ολική άρνηση των κοινωνικών ηθικολογιών και αξιών- είναι η πρώτη κίνηση του στοχασμού. Δεν είναι μια δημόσια υπόθεση, όπου πολλοί μπορούν να συμμετέχουν και να κάνουν προσευχή. Στέκεται μόνος και είναι πάντα πέρα από τα σύνορα της κοινωνικής διαγωγής. Διότι η ελευθερία δεν βρίσκεται στα πράγματα της σκέψεως ή σε ό, τι η σκέψη έχει συναρμολογήσει και το ονοματίζει αλήθεια.  Η πλήρης άρνηση όλου αυτού του οικοδομήματος της σκέψης είναι η βάση του στοχασμού.

Κρισναμουρτι, Στην σιγή του Νου


Ο στοχασμός δεν είναι ποτέ προσευχή...



Κρισναμούρτι, απόσπασμα από το βιβλίο Στη σιγή του νου...

Ο στοχασμός ποτέ δεν είναι προσευχή. Η προσευχή, η ικεσία, γεννιέται από τον αυτοοίκτο. Προσεύχεστε όταν έχετε δυσκολίες, όταν υπάρχει πόνος. Αλλά όταν υπάρχει ευτυχία, χαρά, δεν υπάρχει ικεσία. Αυτός ο αυτοοίκτος, τόσο βαθειά ριζωμένος μέσα στον άνθρωπο είναι η ρίζα της χωριστικότητος. Εκείνο που είναι χωριστό η νομίζει τον εαυτό του χωριστό, αναζητώντας διαρκώς να συνταυτιστεί με κάτι που δεν είναι χωριστό, φέρνει μόνον περισσότερη διαίρεση και πόνο. Από αυτή την σύγχυση επικαλείται κανείς τον ουρανό, ή τον σύζυγο, η κάποια θεότητα του νου. Αυτή η επίκληση μπορεί να βρει απάντηση, αλλά αυτη η απάντηση είναι αντήχηση του αυτοοίκτου, μέσα στον χωρισμό του.
Η επανάληψη αυτων των λέξεων, των προσευχών, είναι αυτουπνωτιστική, αυτοπεριοριστική και καταστρεπτική. Η μόνωση της σκέψης είναι πάντοτε μέσα στην περιοχή του γνωστού και η απάντηση στην προσευχή είναι η απόκριση του γνωστού.
Ο στοχασμός είναι μακριά απ' αυτό. Σ' εκείνο το πεδίο η σκέψη δεν μπορεί να μπει, δεν υπάρχει χωρισμός και επομένως ούτε ταύτιση. Ο στοχασμός είναι ανοικτός, μυστικότητα δεν έχει θέση σε αυτόν. Το κάθε τι είναι εκτεθειμένο, διαυγές, τότε η ομορφιά της αγάπης υπάρχει....


Κυριακή, 17 Ιουλίου 2011

Ο ορισμός της Υγείας στο διανοητικό-πνευματικό επίπεδο



Ένας σαφής ορισμός της Υγείας σ’ αυτό το επίπεδο αποτελεί αρκετά δύσκολο έργο, καθώς πρέπει ν’ αναγνωριστεί η ταυτότητα των πιο σημαντικών διανοητικών- πνευματικών ιδιοτήτων, οι οποίες, αν διαταραχθούν, μπορεί να τραυματίσουν σοβαρά την διανοητική ισορροπία.
Μετά από πολύ περίσκεψη, έχω καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η πνευματική ειρήνη είναι δυνατό να επηρεαστεί πολύ δραστικά από τον εγωϊσμό, τη φιλαυτία και τον πόθο ιδιοκτησίας. Όσο πιο εγωϊστικό και φίλαυτο εμφανίζεται ένα άτομο, τόσο αυξάνουν οι πιθανότητες για την ενδεχόμενη πνευματική του αποδιοργάνωση.
Είναι γνωστό ότι ένας άνθρωπος που είναι πολύ εγωϊστής μπορεί να γίνει έξω φρενών, όταν η εξουσία του, η γνώση του ή οι επιτεύξεις του προσβάλλονται ή τίθενται υπό αμφισβήτηση. Ένας ταπεινός άνθρωπος με αυτογνωσία θ’ αγνοήσει την άδικη κριτική ή θα αντιδράσει με μετριοπάθεια. Στην πραγματικότητα θα λάβει υπόψη του την όποια θετική πλευρά της κριτικής και, ανάλογα, θα διορθώσει τις πράξεις του. Το ίδιο έντονο ερέθισμα ( σοκ) που θα αποδιοργανώσει και θα καταστρέψει κάποιον εγωϊστή είναι δυνατό ν’ αφήσει σχεδόν ανεπηρέαστο έναν ταπεινό άνθρωπο .

Τετάρτη, 13 Ιουλίου 2011

Η Θάλασσα



Η Θάλασσα
Από εκεί την άκουσα
Ο ήχος της
Η ανάσα και ο χτύπος της
Εκεί και Εδώ
Τότε και Τώρα.
Είναι η αίσθηση του ανείπωτου
Είναι η σιωπή του άηχου ήχου.
Η μήτρα της Ελευθερίας.
Η ζωή και ο θάνατος.
Σμιλεύει τον κόσμο, απλά ακουμπώντας τον.
Άλλοτε δημιουργεί με την σιωπή της, άλλοτε με την ένταση και την ελεύθερη αγριάδα της.
Η έκφρασή της δεν σε φοβίζει, σε αποσβολώνει.
Την Αγαπάς γι’ αυτό που Είναι.
Ναι είναι Απρόβλεπτη.
Αλλά Αγαπάς την Ελευθερία της.
Σμιλεύει το Σώμα σου και την Ύπαρξη σου.
Δεν είναι Εκεί, είναι Εδώ.
Είναι Μέσα σου. Πέρα από την επιφάνεια της, την πολυπρόσωπη και αυθόρμητη επιφάνεια της, το κέντρο της είναι Σιωπή και ΕΙΝΑΙ.
Είναι τόσο γεμάτο το Κέντρο της από ύπαρξη, τόσο σταθερό στην αλλαγή που αναρωτιέσαι για το μεγαλείο της Πηγής της Δημιουργικότητας της.
Η Θάλασσα είναι Εδώ. Μέσα σου. Οι λέξεις στερεύουν, μπορείς να την νοήσεις και να την αισθανθείς.
Είναι Μέσα σου.
Εδώ στο δάκρυ δίπλα στην λέξη αυτή. Ξέρεις ότι πάντα είναι Εδώ…


Γαμπιεράκης Ιωάννης-Αλέξανδρος

Αφιερωμένο στην Θάλασσα την Δημιουργό του Κόσμου....που το μπλε της συνοδεύει την ψυχή μας στο ταξίδι της Ζωής...Σε ευχαριστώ...

Σάββατο, 2 Ιουλίου 2011

Θεραπεία Καρκίνου-Η μερική αναγνώριση της Ηλεκτρομαγνητικής θεραπείας

 
ΔΕΙΞΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑ



Όλοι γνωρίζουμε τον πανίσχυρο Οργανισμό Τροφίμων και Φαρμάκων των ΗΠΑ, τον περίφημο FDA, που πολλές φορές έχει κατηγορηθεί για μεροληπτική «κάλυψη» των χημικο-φαρμακευτικών εταιριών και για τον «πόλεμο» που ασκεί εναντίον των εναλλακτικών θεραπειών και μεθόδων. 

Εκατοντάδες υποθέσεις εκκρεμούν στα αμερικανικά δικαστήρια που αφορούν διώξεις του FDA εναντίον επιστημόνων και γιατρών που έχουν επιτυχώς παρουσιάσει μη χημικές θεραπευτικές μεθόδους για πολλές ασθένειες. Ουδεμία, επίσης, κλινική μελέτη δεν μπορεί να λάβει πιστοποίηση ως θεραπευτική μεθοδολογία, πρωτόκολλο ή άλλη επιτυχής εναλλακτική μέθοδος, εάν προηγουμένως δεν έχει την έγκριση του FDA.

Σε πολλά άρθρα έχουμε δείξει ότι μια τεράστια πληγή των κρατικών δαπανών είναι τα χρήματα για την κάλυψη των πανάκριβων αντικαρκινικών θεραπειών. Ένα ολόκληρο κύκλωμα από γιατρούς, φαρμακευτικές και ασφαλιστικές εταιρίες και κάθε λογής ενδιάμεσους, «ρουφά» συνεχώς απίστευτα ποσά από τις κρατικές οικονομίες, εν ονόματι της καταπολέμησης του καρκίνου. Θα πρέπει, λοιπόν, να ληφθούν πλέον κάποια δραστικά μέτρα προς την κατεύθυνση της αναζήτησης άλλων μεθόδων αντιμετώπισης της «επάρατης νόσου».

Πέμπτη, 16 Ιουνίου 2011

Ηράκλειτος ο Μέγας

Ίωνας Μαγγος, Πηγή
 
Ο Ηράκλειτος,(540-475 π.Χ.) σε αντίθεση προς τους Ελεάτες φιλοσόφους που είχαν θεσπίσει την ακινησία του ΕΙΝΑΙ, κήρυξε το αεί γίγνεσθαι και μεταβάλλεσθαι και μη ουδέποτε το αυτό μένειν. Κάθε γέννηση, κατά τον Ηράκλειτο, είναι προϊόν των στοιχείων εκείνων της φύσεως που βρίσκονται σε συνεχή διαπάλη και αντίθεση. Από την πάλη των στοιχείων γεννιέται η αρμονία. Δίχως την «εναντιοδρομία» αυτή, όπως την λέγει, δε θα υπήρχε ζωή. Γι’ αυτό και εκθειάζει τον πόλεμο των στοιχείων ως πατέρα των πάντων, και ως κίνητρό τους το πυρ.Περίσσεια θερμότητας σημαίνει περίσσεια κινήσεως και συνειδήσεως. Περίσσεια ψυχρού, σημαίνει ακινησία και νέκρα 

(σημ. Όλα τα δόγματα και όλοι οι –ισμοί είναι περίσσεια ψυχρού, δηλ. είναι ακίνητα και άρα νεκρά. -ισμός είναι και η λογική. Μερικοί πολύ γνωστοί –ισμοί, που κρατούν νεκρό τον άνθρωπο, χριστιανισμός, ελληνισμός, πολιτισμός, λογισμός, πρωταθλητισμός, σκεπτικισμός, κρατισμός, υλισμός, νατουραλισμός, διαφωτισμός, μινιμαλισμός, φουτουρισμός, ιμπεριαλισμός, σουρεαλισμός, κυνισμός, μεταλλισμός, διαλογισμός, σαδισμός, ισλαμισμός, ταοϊσμός, βουδισμός, ρομαντισμός και δεκάδες παγωμένα (ψυχρά) και άρα νεκρά συστήματα αποτελούν την ταφόπλακα της ανθρώπινης ψυχής. Αυτοί που είπαν σκοτεινό τον Ηράκλειτο είναι οι παγωμένοι, γιατί είναι αδύνατο για τον πάγο να καταλάβει την ζεστασιά και την ροή της φωτιάς.) 

Oρισμός και μέτρο της Υγείας- Ομοιοπαθητική Συνέχεια στο συναισθηματικό επίπεδο



Ο ορισμός της Υγείας στο συναισθηματικό επίπεδο
Στο συναισθηματικό επίπεδο, η ασθένεια που καταλαμβάνει ένα άτομο και το δεσμεύει είναι το υπερβολικό πάθος ( πάθος ως γενικότερη έννοια και όχι μόνο ως δευτερεύον αισθησιακό στοιχείο).
Υπερβολικό και άμετρο, το πάθος για οτιδήποτε φανερώνει ένα βαθμό ανισορροπίας στο συναισθηματικό επίπεδο. Για παράδειγμα, όταν ένα τραυματικό, ασυγκράτητο ερωτικό πάθος για ένα άλλο πρόσωπο φτάνει σε τέτοιο σημείο που η δολοφονία αυτού του προσώπου αναζητείται ως μόνη λύση και λύτρωση από τη ζήλεια, τότε σίγουρα έχουμε μια αρρωστημένη κατάσταση και όχι μια κατάσταση αγάπης ή έρωτα. Το πάθος, που για οποιαδήποτε αιτία, ακόμα και για την πιο σοβαρή, οδηγεί το άτομο στο σημείο να ενεργεί καταστροφικά σε βάρος άλλων, είναι σαφώς μια κατάσταση ασθένειας. Μια υγιής κατάσταση συναισθημάτων ποτέ δε φτάνει σε τέτοιο βαθμό ώστε να προκαλέσει την καταστροφή, αλλά τείνει περισσότερο ν’ ακολουθήσει το « παν μέτρον άριστον» των αρχαίων Ελλήνων.

Τετάρτη, 15 Ιουνίου 2011

Ορισμός και μέτρο της Υγείας- Oμοιοπαθητική

Απόσπασμα από το βιβλίο Νέα διάσταση στην Ιατρική του Γεώργιου Βυθούλκα εκδόσεις Μαράθια ( Άνθρωπος και Υγεία Ομοιοπαθητική)



Το πρώτιστο καθήκον μιας επιστήμης που ισχυρίζεται ότι βασικό σκοπό της έχει να επαναφέρει την υγεία είναι να ορίσει:
1.   Τι είναι « υγεία».
2.   Ποιος είναι ο στόχος ή η επιδίωξη της θεραπείας και
3.   Προς ποια κατεύθυνση πρέπει να οδηγείται ο ασθενής κατά τη διάρκεια της θεραπείας του. Πρέπει, επίσης, να προσδιοριστούν οι παράμετροι με βάση τις οποίες θα μπορέσουμε να μετρήσουμε την υγεία. Αυτό πρέπει να γίνει έτσι ώστε οποιοσδήποτε μπορεί εύκολα να επιβεβαιώσει αν ένα άτομο, που ακολουθεί μια οποιαδήποτε θεραπεία, βαδίζει προς την κατεύθυνση της υγείας ή αν και πόσο οπισθοχωρεί προς μια βαθύτερη κατάσταση ανισορροπίας.

Παρασκευή, 10 Ιουνίου 2011

Όλη η αλήθεια για το βακτήριο E.coli!



Στο ακόλουθο κείμενο ο Dr Lanka για άλλη μια φορά αποκαλύπτει τα ψεύδη περί λοιμώξεων και καταρρίπτει τα ψεύδη που προκάλεσαν το νέο πανικό με το e-coli...

Οι ταραχές εξ αιτίας του e-coli: 
Μπορεί το βακτήριο να προκαλέσει αλήθεια ασθένεια?

Άρθρο του Dr Lanka από τις
31.05.2011 τίτλος πρωτοτύπου: "EHEC-Aufregung - Macht das Bakterium überhaupt krank?"
μετάφραση Βίκυ Χρυσού

E-coli: Αίτια και αντιμετώπιση των Βακτηριδίων

Καθώς τα βακτήρια μας περιβάλλουν συνεχώς, τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά, μέσα σε υγρά του σώματος, σε όργανα και στα κύτταρα του λεγόμενου ανοσοποιητικού μας συστήματος, που μεταφέρονται π.χ. από το έντερο στο μητρικό στήθος και από εκεί μέσω του μητρικού γάλατος και καθώς όλα τα κύτταρα μας είναι δομημένα από βακτήρια, δημιουργείται το ερώτημα, εάν τα βακτήρια μπορούν να προκαλέσουν οποιαδήποτε νόσο και με ποιό τρόπο, οι ασθένειες που εμφανίζονται, αποδίδονται στα βακτήρια.

Τρίτη, 7 Ιουνίου 2011

O Xώρος είναι Ζωντανός

Από το blog Ελεύθερη Επιστήμη

ΜΙΑ ΧΡΥΣΗ ΣΥΓΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ



Το Κολέγιο Καρλάις και Γκρέκσον είναι ένα ιδιωτικό κολέγιο, απέναντι από τον σταθμό στο Κλόσεστορ Ρόουντ στο Λονδίνο. Εκεί εκτίθεντο τα τετράδια του Ουίνστον Τσώρτσιλ, του περιβόητου πρωθυπουργού της Αγγλίας, τα οποία είναι τοποθετημένα σε εμφανή προθήκη με άλλα τεκμήρια, για να αποδεικνύεται η ιδιαιτερότητα και η σπουδαιότητα αυτού του ιδιωτικού κολεγίου, από το γεγονός ότι είχαν φοιτήσει σε αυτό μερικοί από τους πιο σπουδαίους Άγγλους στην ιστορία της χώρας. Στο κολέγιο αυτό είχα την τύχη να είμαι καθηγητής για δύο-τρία χρόνια στη δεκαετία του 1970.

Μια μέρα ένα μοιραίο γεγονός συνέβη. Η διευθύντρια, με μεγάλη θλίψη, μου ανακοίνωσε τον ξαφνικό θάνατο του συζύγου της και κλειδούχου του μικρού ιδιωτικού κολεγίου. Με παρακάλεσε τότε να παραλάβω προσωρινά τα κλειδιά της αιθούσης που δίδασκα και να έχω εγώ την ευθύνη της για λίγο καιρό. Έτσι και έγινε. Στην αίθουσα αυτή υπήρχε, ωστόσο, μία περίεργη πόρτα που είχε τραβήξει ανεξήγητα την προσοχή μου. Ίσως γιατί ποτέ δεν είχε ανοίξει παρουσία μου και ποτέ δεν κατάλαβα πού οδηγούσε.

Κάποια στιγμή, μου πέρασε από το μυαλό μια όχι και τόσο σωστή σκέψη. «Λες», σκέφθηκα, «κάποιο από τα κλειδιά που έχω στην κατοχή μου να ανοίγει αυτήν την περίεργη πόρτα;».




Η περιέργεια μου έγινε ακατανίκητη. Ένα απόγευμα λοιπόν, καθυστέρησα επίτηδες μετά το μάθημα. Όλοι είχαν φύγει. Ήμουν μόνος. Δεν κρατήθηκα. Δοκιμάζω το πρώτο κλειδί και η πόρτα ανοίγει! Προχώρησα μέσα, αλλά αμέσως στάθηκα έκπληκτος. Υπάρχουν τέτοια πράγματα; Αυτό που έβλεπα πρέπει να ήταν ένας αρχαίος λατρευτικός ναός σε χρήση! Πρώτη φορά έμπαινα σε ένα τέτοιο χώρο, τον οποίο αναγνώριζα μέσα από κείμενα αρχαίας ελληνικής μυθολογίας. Με κομμένη την ανάσα, σκεπτόμενος ότι παραβίαζα κάτι απόρρητο, κλείδωσα και έφυγα.

Ωστόσο, την άλλη μέρα ήμουν πιο αποφασισμένος. Ήθελα τουλάχιστον να ανακαλύψω την ταυτότητα του ναού. Ξαναπήγα. Είχα δει ότι υπήρχε βιβλιοθήκη μέσα. Πήγα κατευθείαν εκεί. Μα τι βλέπουν τα μάτια μου; Δεν το πιστεύω! Η βιβλιοθήκη είναι ελληνική και μάλιστα αρχαιοελληνική! Έχει συγγράμματα για τη Θράκη, τη Σαμοθράκη. Έχει χάρτες της περιοχής και πολλές χειρόγραφες σημειώσεις στα ελληνικά. Περιέχει ακόμα και ένα βιβλίο του Αντωνίου Χαλά, με τίτλο «Το υπολανθάνον Μυστήριο εις το Ελληνικόν Αλφάβητον», εκδόσεις (δεν θυμάμαι), διεύθυνση: Ασκληπιού 9 ή 19, Αθήνα 1956.
Αργότερα επαλήθευσα ότι ο μόλις απόθανανών κλειδούχος ήταν Δρυΐδης Αρχιερέας. Τι ήταν όμως το μυστήριο του ελληνικού αλφαβήτου που περιέγραφε το βιβλίο; Αποφάσισα να βρώ αμέσως το βιβλίο από την Αθήνα.

Ήταν αργά το απόγευμα, θα ανέβαινα την Ιπποκράτους για να λοξοδρομήσω για την Ασκληπιού. Κοντοστέκομαι στην αρχή της Ιπποκράτους. Δεν ανεβαίνω επάνω στην Ελληνική Μαθηματική Εταιρεία. Είχα άλλωστε χρόνια να πάω. Πρόσεξα πως είχε μια διάλεξη με τίτλο: «Οι Μαθηματικοί κώδικες του Ελληνικού Αλφαβήτου», του καθηγητού των Μαθηματικών Κοσμά Μαρκάτου. Μα κάτι τέτοιο δεν ψάχνω;

Στο τέλος της διαλέξεως, ο από τότε φίλος μου, Κοσμάς, μου γνώρισε τον μεγάλο του Δάσκαλο και, εν συνεχεία, δικό μου Φίλο και μεγάλο Δάσκαλο, Θεοφάνη Μανιά. Την άλλη μέρα, μόλις προλαβαίνω την κα Χαλά. Της εξηγώ πού είχα δει το βιβλίο και εκείνη συγκι νημένη και κατ' εξαίρεση, όπως μου εξηγεί, μου δίνει τα εξηντλημένα άπαντα του συζύγου της.

Από τον Θεοφάνη Μανιά μαθαίνω το μεγάλο μυστικό και εκείνος με ρωτάει για να του εξηγήσω, ως φυσικός και μαθηματικός, γιατί η θέση των αρχαίων ναών ήταν επιλεγμένη με αυστηρά γεωμετρικά και μαθηματικά κριτήρια και με «κάτι άλλο», που δεν είναι γνωστό στους επιστήμονες μέλη του κοινού - Members of the Public. (Βλέπε, Θεοφάνη Μανιά, «ΤαΆγνωστα Μεγαλουργήματα των Αρχαίων Ελλήνων»).

Οι αρχαίοι γνώριζαν την εξάρτηση της ύλης από τον χώρο για την επιλογή των τοποθεσιών, από τις οποίες επιτύγχαναν καλύτερη επικοινω νία ή ακόμη καλύτερες θεραπευτικές ιδιότητες (Ασκληπιεία). Ως φυσικός θα έπρεπε να βρω από ποιο «λογικό σημείο» θα επιτρεπόταν, με το σημερινό οικοδόμημα της Φυσικής, να ξεκινήσω για να θεμελιώσω κάτι τέτοιο.

Η Φυσική είναι γεμάτη φυσικές σταθερές. Μήπως αν μετρίαζα το αυθαίρετο -αν όχι θρασύ- αξίωμα για την παγκοσμιότητα των στα θερών και έδινα μία μικρή μεταβολή -τις περισσότερες φορές μη αισθητή-των διαφόρων αυθαίρετων σταθερών από τον εκάστοτε τόπο και εκάστοτε χρόνο, τότε η ύλη ίσως θα μπορούσε να μην έχει και τόσο αυτόνομες ιδιότη τες, αλλά ιδιότητες που θα εξαρτώνται από τον τόπο και τον χρόνο;
Τώρα συνειδητοποιώ, ολοκληρώνω και κατανοώ τα κριτήρια της επιλογής των αρχαίων:
Η ύλη, πράγματι, δεν έχει αυτόνομες ιδιότητες!


Οι ιδιότητες της επηρεάζονται από τον χώρο και τον χρόνο, από το «παν» του τόπου και του χρόνου. Για παράδειγμα: το βάρος, η σκληρότης, οι δυνάμεις συνοχής, η ταχύτητα πυρηνι κών μεταστοιχειώσεων, η εκλυόμενη ενέργεια κλπ, εξαρτώνται από έναν άλλο παράγοντα, που εδώ θα ονομάσουμε «το Παν» του τόπου και του χρόνου. Οι τιμές των σταθερών που δίνει η Φυσική είναι, προφανώς, μέσοι όροι των τιμών στον τόπο των εργαστηρίων και στον χρόνο που μετρήθηκαν.

Εδώ θα πρέπει να τονίσουμε ότι οι μεταβολές των σταθερών θα πρέπει να είναι μικρές γύρω από μία μέση τιμή τους. Ωστόσο, πολλές φορές, είναι αρκετές για να αλλάξουν πολλά. Π.χ., η βαρομετρική πίεση της ατμόσφαιρας εξαρτάται από τον χρόνο και τον τόπο. (Σημειώστε ότι η Φυσική δεν έχει βρει ικανοποιητική εξήγηση για τις μεταβολές της ατμοσφαιρικής πίεσης και τη μη πρόκληση ανέμων κατά τη νύκτα, αντίθετα από ό,τι προβλέπει η σχετική θεωρία των Ναβιέρ-Στοκς, τη σχέση των ανέμων με το γεω ηλεκτρικό πεδίο, τον ηλεκτρομαγνητισμό, την ανθρώπινη φυσιολογία -«πονάω με τις αλλαγές του καιρού»-τη κάθετη αύξηση των επεισοδίων επιληψίας με τα βαρομετρικά χαμηλά και πολλά άλλα).

Η μεταβολή της ατμοσφαιρικής πίεσης είναι πολύ μικρή, της τάξεως μερικών χιλιοστών, αλλά αυτή η μικρή μεταβολή πολλές φορές είναι αρκετή για να δώσει ακραία καιρικά φαινόμενα σε ένα τόπο, σε ένα ορισμένο χρόνο: μία καταιγίδα, ένα θυελλώδη άνεμο κλπ.
Άραγε αυτή η μικρή μεταβολή των σταθερών να αποτελεί τον μηχανισμό (Θείας) Πρόνοιας, μηχανισμό υλοποίησης σοφίας στο «Παν», στη Δημιουργία;

Δευτέρα, 6 Ιουνίου 2011

ΣΙΩΠΗΛΑ ΟΠΛΑ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΑΘΟΡΥΒΟ ΠΟΛΕΜΟ


Αναδημοσιεύω από εδώ
Το έγγραφο αυτό περιγράφει ξεκάθαρα την δογματική και κυριαρχική νοοτροπία της ελίτ της Παγκόσμιας Κυβέρνησης. Βρέθηκε τυχαία το 1986, ονομάστηκε «Σιωπηλά όπλα για έναν αθόρυβο πόλεμο», και αποτελεί μια θαυμαστή εξήγηση της τεχνικής της μαζικής πλύσης εγκεφάλου. Αυτό το εκτενές και λεπτομερές έγγραφο που χρονολογείται από το 1979 περιγράφει μία πολιτική που επιβλήθηκε από το 1950. Το έγγραφο λέει πως: «ο αθόρυβος πόλεμος …κηρύχθηκε από την Διεθνή Ελίτ σε μια συνάντηση που πραγματοποιήθηκε στα 1954». Το 1954 όμως είναι το έτος που για πρώτη φορά συναντήθηκε η λέσχη Μπίλντερμπεργκ.
Εδώ υπάρχει μια περίληψη του περιεχομένου του:
«Η εμπειρία έχει αποδείξει πως η πιο απλή μέθοδος για την εξασφάλιση ενός σιωπηλού όπλου και η απόκτηση ελέγχου του κοινού, είναι να τους διατηρούμε ανεκπαίδευτους και αδαείς όσον αφορά τις αρχές των βασικών συστημάτων αφ’ ενός, ενώ αφ’ ετέρου να τους κρατούμε σε σύγχυση, να τους έχουμε αποδιοργανωμένους και αποσπασμένους σε θέματα που δεν έχουν καμία πραγματική σημασία.
Όταν ένα σιωπηλό όπλο εφαρμόζεται σταδιακά, τότε το κοινό προσαρμόζεται στην παρουσία του και μαθαίνει να ανέχεται την επέμβαση του στη ζωή του, μέχρι που η πίεση (ψυχολογική ή οικονομική) να γίνει πάρα πολύ μεγάλη και να καταρρεύσει. Άρα το σιωπηλό όπλο είναι ένας τύπος βιολογικού πολέμου. Επιτίθεται στη ζωτικότητα, την κινητικότητα και τις επιλογές των ατόμων μιας κοινωνίας, γνωρίζοντας, κατανοώντας, χειριζόμενο και επιτιθέμενο στις πηγές φυσικής και κοινωνικής ενέργειας και στις σωματικές, πνευματικές και συναισθηματικές δυνάμεις και αδυναμίες».
Με άλλα λόγια διαίρει και βασίλευε. Όταν κάποιοι εισαγάγουν την παγκόσμια δικτατορία τους με σταδιακή προσέγγιση τότε πολλοί λίγοι θα συνειδητοποιήσουν τι πραγματικά γίνεται μέχρι να είναι πολύ αργά. Στην πραγματικότητα οι πολλοί θα καταδικάσουν και θα γελάσουν αυτούς που θα προσπαθήσουν να τους καταδείξουν τι ακριβώς συμβαίνει. Κλείνοντας το θα αναφέρω τρία μόνον αποσπάσματα από κάποιες εκατοντάδες αναφορές που κατά καιρούς έχουν δημοσιευθεί σε επιστημονικά περιοδικά για την σύνδεση του ανθρώπινου εγκεφάλου με κρατικούς υπολογιστές μέσω ραδιοεπικοινωνιών:
«Είναι μέσα στην εξουσία μας να παρατηρούμε τι βλέπει, τι αισθάνεται και τι σκέπτεται ένα άτομο, να εξετάζουμε εξονυχιστικά τη συμπεριφορά και να ανιχνεύουμε ακόμη την περίπτωση του τυχαίου στις συνειδητές του αποφάσεις, αλλά και στην ψυχολογική και ασυνείδητη κατάσταση του».(Telemetry is coming of age)
«Μπορούμε να επιλέξουμε να χρησιμοποιήσουμε την αυξανόμενη γνώση μας για να σκλαβώσουμε τους ανθρώπους με τρόπους που δεν φανταστήκαμε ποτέ, αφαιρώντας τους την προσωπικότητα και ελέγχοντας τους με μέσα τόσο προσεκτικά επιλεγμένα που δεν θα γνωρίσουν ίσως ποτέ την απώλεια της προσωπικότητας τους» (Καθηγητής Καρλ Ρότζερς – Science).
«Έχουν αναπτυχθεί τεχνικές για την έρευνα και τον χειρισμό του ανθρώπου. Οι διπλής ροής επικοινωνίες με τα βάθη του εγκεφάλου κάνουν δυνατή την αποστολή και την λήψη πληροφο¬ριών από και προς τον εγκέφαλο … Μπορούμε να ξεκινήσουμε, να σταματήσουμε ή να τροποποιήσουμε μία ποικιλία αυτόνομων σωματικών συμπεριφορών και πνευματικών εκφράσεων. Μπορούμε να πειραματιστούμε με τους εγκεφαλικούς μηχανισμούς που είναι υπεύθυνοι για τον καθορισμό και την διατήρηση …. συγκεκριμένων συμπεριφορών και πνευματικών λειτουργιών … Καθώς δεν χρησιμοποιούνται μπαταρίες, η ζωή του μεταδότη είναι απεριόριστη. Ενέργεια και πληροφορίες παρέχονται από ραδιοφωνικές συχνότητες» (Αναφορά ψυχιατρικών ερευνών: «Η επέμβαση του Ανθρώπου στις διεγκεφαλικές Λειτουργίες» από το Ψυχιατρικό Τμήμα του Πανεπιστημίου Γέηλ των ΗΠΑ).
ΠΗΓΗ

Κυριακή, 5 Ιουνίου 2011

Περί καρκίνου γνώσεις των αρχαίων Ελλήνων ιατρών


Το αξιόλογο βιβλίο του Καθηγητού-Ακαδημαϊκού Αριστ. Κούζη, (1872-1961), Ο καρκίνος παρά τοις αρχαίοις Ελλησιν ιατροίς, Αθήνα 2004, το οποίο είχε κυκλοφορήσει πριν από εκατό και πλέον χρόνια, πρόσφατα το επανεκδώσαμε, ώστε να γίνει προσιτό σε εκείνους που θα ήθελαν να γνωρίσουν τις γνώσεις περί καρκίνου των αρχαίων Ελλήνων ιατρών: Ιπποκράτους, Γαληνού, Αρεταίου, Ρούφου του Εφεσίου, Διοσκουρίδου, Αρχιγένους, Φιλόξενου, ΄Αντύλλου, Ορειβασίου, Παλλαδίου, Αετίου, Παύλου Αιγινήτου, Θεοφάνους Νόννου, Μιχαήλ Ψελλού, Συμεώνος Σήθη και Ιωάννου Ακτουαρίου. Στο πλαίσιο της ενημέρωσης αυτής στη συνέχεια θα παρατεθούν συνοπτικά μερικά στοιχεία που επιλέχθηκαν και τα οποία θα είναι δυνατόν να δώσουν στον αναγνώστη μία γεύση του πλούτου των γνώσεων τους.

Σάββατο, 4 Ιουνίου 2011

Eμείς που μάθαμε και δεν ξεχνάμε...

Πηγή

Αναδημοσίευση από http://www.diipetes.gr/html/dx_33.html
Εμείς που μάθαμε και δεν ξεχνάμε ... Εμείς που δεν είμαστε επιλήσμονες σχετικά με το ποια μεγαλειώδη και απίστευτα πράγματα συντελέστηκαν σε τούτον εδώ τον τόπο από τους Έλληνες και που η αγνωμοσύνη δεν μας μετέτρεψε σε αξιολύπητους πιστούς...

Εμείς που δεν ρίξαμε τις θείες και ζωτικές μας ανάγκες βορά της πιο ηλίθιας και αντιαισθητικής ηθικής κι ούτε εκχωρήσαμε τα πνευματικά μας δικαιώματα στην διαχείριση της ξεφτίλας των μαυροφορεμένων φαρδομανικάδων...

Εμείς που ουδέποτε παραιτηθήκαμε από το "ευ ζην" εδώ και τώρα και που γράψαμε στα παλιά μας τα παπούτσια την σκευωρία της μέλλουσας ορθόδοξης πονηριάς και αγιοποιήσαμε το παρόν...

Εμείς που δεν εισπράξαμε σε χρήμα το αντίτιμο του πουλημένου εαυτού μας για ν' επιτύχουμε (!) σε μια κοινωνία Προκρούστη...
Εμείς λέω, που είμαστε ερωτευμένοι με την ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ Ιστορία αυτού του τόπου και όχι απλώς παθητικοί χαζοθεατές και καταναλωτές των εμετικών "εθνικών" τάχα εορτών_
δεν θα πάψουμε ποτέ να πολεμάμε για να μαθευτεί σε όλο και περισσότερο κόσμο η πραγματική Ιστορία αυτής της άθλιας εξουσίας που εκμεταλλεύτηκε με τον πιο εγκληματικό τόπο την αγαθότητα και την ευπιστία αυτού του λαού. Δεν θα πάψουμε να πολεμάμε για να μάθουν όλο και περισσότεροι τα κακουργήματα που διέπραξε κατά του Ελληνισμού αυτή η μαύρη εξουσία, γιατί η εξουσία αυτή ήταν και παραμένει κατακτητής σ' αυτόν το τόπο.


Αυτή η εξουσία κατασκευάστηκε με τον πιο πονηρό και ανήθικο τρόπο που επινοήθηκε ποτέ, μία πατέντα καθαρά εβραϊκής έμπνευσης. Κατασκευάστηκε για ένα και μόνο σκοπό, να ανακόψει τον δρόμο της γνώσης και της ελεύθερης σκέψης που κόμιζε ο Ελληνικός Πολιτισμός. Κατασκευάστηκε για να υποτιμήσει την θεία ανθρώπινη φύση. Η εξουσία αυτή κατόρθωσε με την πλύση εγκεφάλου, τη βία και τον εκβιασμό, να επιβάλει για αληθινή (!), μια παραμυθολογική συρραφή πολλών άλλων μυθολογιών. Τη σούμα αυτή την ονόμασε "Θεολογία", η οποία αυτή "Θεολογία" διδάσκεται στο_ Πανεπιστήμιο, γελοιοποιώντας την έννοια του ρήματος "επίσταμαι", που σημαίνει, ως γνωστόν, γνωρίζω καλά, σταθερά και τεκμηριωμένα. Για όποιον όμως γνωρίζει τους Νόμους που διέπουν τον Κόσμο μας ή ακόμη διαισθάνεται την θεία αρμονία της Φύσης, η "Θεολογία" αυτή, η κάθε μεταφυσική "Θεολογία", πραγματικά δεν είναι παρά μια απάτη και ένα παραμύθι. Και δεν θα ήταν άθλιο αυτό το παραμύθι, αν δεν αποσκοπούσε στο να στραβώσει την ανθρωπότητα προς όφελος των εξουσιών.

Η Ορθοδοξία, αναγορεύει με το έτσι θέλω τον εαυτόν της ως την_ μόνη "αληθινή" Θρησκεία, φτύνοντας έτσι ξεδιάντροπα και αλαζονικά στις δοξασίες και τις μυθολογίες όλων των άλλων λαών. "Ο μη ων μετ' εμού κατ' εμού εστίν" [Ματθ. ΙΒ' 30] (το ίδιο λέει κι ο αγελαδάρης Μπούς σήμερα ως καλός χριστιανός !). "Τους εχθρούς μου, τους μη θελήσαντάς με βασιλεύσαι, αγάγετε ώδε και κατασφάξατε αυτούς έμπροσθέν μου" [Λουκ. ΙΘ' 27]
Ιδού λοιπόν η μισαλλοδοξία, και η μωρία των αγραμμάτων και το πώς, από μόνοι τους, ως αλαζόνες εξουσιαστές αυτοεξευτελίζονται ! "Αληθινή" Θρησκεία ! αν μπορεί να σκεφτεί κανείς πιο οξύμωρο σχήμα, πιο αυτοαναιρούμενη συνθήκη, που δεν μπορεί να είναι ούτε αναγκαία ούτε και ικανή. "Αληθινή" Θρησκεία ! σαν να λέμε δηλαδή το αληθέστερο ψέμμα !!!
Ό,τι είναι αληθινό, αυτοαποδεικνύεται. Η Ορθοδοξία, εκείνο που μπορεί να αποδείξει αναμφίβολα, είναι μόνον ο ανθελληνισμός της, η τεράστια περιουσία της, η σάπια ιστορία της και το απίστευτο χαραμοφάι της επί αιώνες σε βάρος του Ελληνικού λαού. Από την άλλη, τι άραγε γνωρίζει καλά η Ορθοδοξία λέγοντας το κουφό πως είναι: "τα πάντα και εν πάσι", το αληθίζεσθαι; επειδή..: " αίσχιστον αυτοίς ψεύδεσθαι νενόμισται" ; Αστεία πράματα! Από τότε που η αλήθεια έγινε_ ορθόδοξη, διαμαρτυρηθήκανε όλα τα ψέμματα κι ας μην είχανε ημερομηνία λήξεως! Από τότε που οι παπάδες βγήκανε και κηρύσσουν την "αληθινή" τους Θρησκεία, χάσανε οι ψεύτες τη δουλειά τους !

Εν πάση περιπτώσει, πίσω από αυτή την παραπλανητική Θεολογία, η εξουσία αυτή έκρυψε πονηρά την βαρβαρική της αλαζονία για, εξουσία, κατακτήσεις, και πλούτο. Έτσι, με το ένα χέρι πουλάει "αληθινό" Θεό (!) και με τ' άλλο ληστεύει, παραπλανεί και στραβώνει. Το αποθησαύρισμα της αμύθητης περιουσίας της, είναι η τρανή απόδειξη του δόγματος του αρπάγματος αυτής της κατά τ' άλλα "Θρησκείας της Αγάπης", επειδή το αποτέλεσμα είναι που μετράει και το αποτέλεσμα μας καταδείχνει αδιάψευστα την αλήθεια. Άλλο γνώμονα σαν λογικά όντα να βρίσκουμε την αλήθεια δεν έχουμε και για αυτό εμείς είμαστε ερωτευμένοι με την Ιστορία, γιατί η Ιστορία είναι το αποτέλεσμα και των θεολογιών και των πράξεων των ανθρώπων. Τα λόγια είναι τσάμπα και ανέξοδα κι όλ' αυτά φαίνεται πως κολακεύουν το ναρκισσισμό του Θεού της Ορθοδοξίας στο έπακρο. Οι πράξεις όμως, ποτέ δεν ψεύδονται και πάντα την αλήθεια λένε κι ο Θεός αυτός, αν και_ "αληθινός" (!), ουδέποτε δυσανασχέτησε ή τα πήρε στο κρανίο από τα απίστευτα κακουργήματα αυτών που τον χρησιμοποιούν σαν άλλοθι.
Η εκ Θεού και εκ του ομιοουσ... ομοούσιου (!;) (πιάσ' τ' αυγό και κούρεφτο) "Υιού" αυτού αγία Ορθοδοξία, η θρησκεία της μαϊμούς αγάπης δηλαδή, έχει επιβεβαιώσει με τον αμύθητο πλούτο της αιώνες πριν τον μπάρμπα Μαρξ εκείνο που αυτός είπε, δηλαδή πως το κύριο μέλημα του ανθρώπου και των κοινωνιών του (πόσο μάλλον των εξουσιών λέω εγώ), είναι η παραγωγή και η συσσώρευση πλούτου. Πως θα μπορούσε να ξεφύγει η Ορθοδοξία από τον υλιστικό νόμο της ζωής που πρώτοι ανακάλυψαν και θεμελίωσαν οι Έλληνες "προσωκρατικοί" φιλόσοφοι Θαλής, Αναξιμένης, Ηράκλειτος, Λεύκιππος και Δημόκριτος και που πολύ αργότερα συστηματοποίησε ο Μαρξ; επειδή ήταν_ "εκ Θεού" (στα λόγια); Χα! Όλες οι καλά οργανωμένες μεγάλες Θρησκείες είναι κυριολεκτικά πνιγμένες στον χρυσό, προς δόξα Θεού προφανώς, ή πιστές στην φασιστική θεωρία του παπα-Μαλθους; Λέει το ρεζίλι, αυτός ο πάστορας εν ολίγοις: ...να καταδικάζονται οι φτωχοί στην πείνα και την αγαμία... Για τη φτώχια δεν φταίει ο καπιταλισμός αλλά οι ίδιοι οι εργαζόμενοι που αυτοκαταπιέζονται ένεκα του τεράστιου αριθμού τους και των ιδεών τους ! Να γιατί ο Χριστιανισμός μισεί τον σοσιαλισμό και λατρεύει τον φασισμό. Και ποίος έχει αντίρρηση ότι βασιλεύει πια σήμερα ο Μαλθουσιανισμός, όταν οι πιο αδύναμοι πολίτες (παιδιά, φτωχοί, γυναίκες) αντιμετωπίζονται σαν αναλώσιμα ανταλλακτικά του τερατώδους παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού;

Η Ορθοδοξία αποδεικνύει με τον αμύθητο πλούτο της τα αντίθετα απ' ότι διαλαλεί.
Μεγάλη καπιτάλα λοιπόν η άγια (!) Ορθοδοξία μας και πολύ πριν παρακαλώ τον καπιταλισμό! Εκμετάλλα μεγάλη και της ευπιστίας και της αγαθότητας του κοσμάκη! Αυτό αν δεν είναι κακούργημα... να πλουτίζει εκμεταλλευόμενη τις ανθρώπινες αδυναμίες και υπαρξιακές αγωνίες... τι είναι η μακριά γαϊδούρα; Εκεί που οι Έλληνες δημιούργησαν την αξεπέραστη τέχνη της τραγικής ποίησης, για τα αναπάντητα ερωτήματα της ύπαρξης, αυτοί οι ανίεροι εκμεταλλευτές, θεμελίωσαν την εκμεταλλευτική τους εξουσία.
Μαζί με τ' άλλα πολλά, ο Χριστιανισμός είναι και η πρώτη πολυεθνική επιχείρηση που ξεπάστρεψε εθνικές Θρησκείες και πολιτισμούς για την εξουσία και την κονόμα, και μάλιστα αυτό το μακελειό και το όργιο αίματος, το ονόμασε ε κ π ο λ ι τ ι σ μ ό. Ο βάρβαρος Χριστιανισμός με τις εθνοκτονίες του και τις γενοκτονίες του κατά των φιλήσυχων αγαθών και ειρηνικών λαών, υπήρξε η πρώτη βάρβαρη παγκοσμιοποίηση στην Ιστορία.
Είπε ακόμη ο μπάρμπα Μαρξ πως: " Η κριτική της Θρησκείας είναι η προϋπόθεση κάθε κριτικής". Από τότε που η Ορθοδοξία έχασε τα δόντια της από το πολύ φαϊ και δεν μπορεί πια με πνευματικά μέσα όπως ο αφορεσμός (χα!), να καταστείλει και να απαγορεύσει την κριτική, κι από τότε που τα παπούτσια του Λασκαράτου λιώσανε, οι καρπαζές της κριτικής, της διαλεκτικής των καιρών δηλαδή, την έχουν φέρει στα πρόθυρα νευρικής κρίσης. Η κρίση αυτή έκανε τον λαλίστατο Χριστόδουλο τηλεοπτικό αστέρα, τον έκανε να εκφωνεί ανέκδοτα από τον άμβωνα και με τις ταυτότητες να γελοιοποιηθεί κι αυτός και όλο το παπαδαριό. Η διαβόητη πνευματικότητα αυτών των ειδημόνων της ίντριγκας, της υποκρισίας και της διαπλοκής (=βυζαντινισμός) , εξαντλήθηκε στις εξέδρες των λαοσυνάξεων, ό,τι πιο κιτς δηλαδή έχουμε δει στην εποχή μας. Η Ορθοδοξία, έδωσε πάνω στις εξέδρες των λαοσυνάξεων την τελευταία της πιο κακόγουστη παράσταση, χωρίς να το πάρει πρέφα κι αυτή η ίδια. Αυτό πάει να πει στην πράξη κριτική της διαλεκτικής των καιρών, να γίνεσαι δηλαδή σούργελο και ρόμπα για μια στάλα τηλεθέαση.

Μαζεύοντας υπογραφές επί 8 μήνες λες και μαζεύανε σαλιγκάρια με την ασετυλίνη στα κατσάβραχα, κι έχοντας επιστρατεύσει όλη τους την παπαδίστικη κουτοπονηριά, αποδείξανε μόνοι τους,(άλλη πνευματική (!) μαλ...α τους) πως η συντριπτική πλειονότητα της κοινωνίας μας δεν τους πάει με τίποτα. Οι υπογραφές ήτανε το Βατερλό του Χριστόδουλου. Τα κανάλια τον κόψανε γιατί δεν πούλαγε πια και οι πιτσιρικάδες χάσανε δυστυχώς και το "σας πάω!" και τα ανέκδοτα, καθώς και οι σατυρικές εκπομπές αβανταδόρικο θέμα. Η αφεντιά μου, επί τη ευκαιρία, του αφιέρωσε ένα ογκώδες βιβλίο-γράμμα, το "Κατά Χριστόδουλου... εφ' όλης της ύλης", με όλα του τα σχολιανά και τα σχολιανά της εξουσίας στην οποίαν δουλεύει, την πολυδιαφημισμένη Ορθοδοξία Α.Ε, που ποτέ από της ιδρύσεώς της δεν παρουσίασε ισολογισμό. Χα!
Ο Χριστόδουλος, να παραδεχτώ πως είναι χαρισματικός όπως λένε σε πολλά (φωτογενής, ΜΜΕ-αγαπισάρης, αστειολόγος, τερατολόγος, γαλίφης, ηθοποιός, γάτα, κοκέτης, κ.λ.π.) αλλά, το τι σημαίνει πνευματικότητα γρι ο άνθρωπος, δεν του βγαίνει με τίποτα, ούτε με τα χρυσά ούτε με τα μαύρα. Μερικά πράγματα σπουδαία στη ζωή μας είναι θέμα έρωτα και δε αποχτιόνται με πτυχία, ή το έχεις ή δεν το έχεις το κοκαλάκι της νυχτερίδας δηλαδή. Έφτασε ο άνθρωπος να μιλάει και για Big Brother από τον άμβωνα με τέτοιο τρόπο, λες και το μαγαζί του (εκκλησία), υφίσταται αθέμιτο ανταγωνισμό. Να ωρύεται με την χρυσή μήτρα στο κεφάλι του, λες και οι δημοσκοπήσεις τον αδικούν. Να παίρνει παραμάσχαλα τις υπογραφές και σαν πλασιέ να τις κουβαλάει στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας για να φάει το φάσκελο κι αποκεί. Ο Χριστόδουλος, είναι όντως ένα φαινόμενο αντιπνευματικότητας, γνήσιο γέννημα της μπαρουφατζούς εποχής μας και της μακράς ορθόδοξης αντιπνευματικότητας. Η Ορθόδοξου τύπου "πνευματικότητα", πρώτα - πρώτα έχει σχέση με την αγαμία και τον μισογυνισμό, καθώς και με την υποκρισία και είναι κατασκεύασμα για εξουσιαστικούς λόγους. Δεν έχει να κάνει με τίποτα με την πνευματικότητα των ελεύθερα σκεπτόμενων ανθρώπων, τελεία και παύλα.
Με την ΚΡΙΤΙΚΗ, βασικό εργαλείο, κάτι που η Ορθοδοξία μισεί περισσότερο και από το διάολο, όπως την μισούνε άλλωστε όλες οι ολοκληρωτικές εξουσίες, ξεβρακώνονται όσοι και όσα μας δουλεύανε κανονικά και μας πουλάγανε και "Θεούς" και "Αγάπες" και προπαντός μας κλέβουνε το παρόν. Η κριτική για να είναι σωστό εργαλείο, πρέπει να ξέρει που πατάει, και η Ελληνική σοφία που έχει αποδείξει και την αξία της και την τιμιότητά της, είναι γι' αυτό το λόγο ο πραγματικός μπούσουλας στη ζωής μας. Και λέει αυτή η σοφία : " Έργα και πράξεις αρετής, ου λόγους ζηλούν", λόγια του μεγάλου υλιστή φιλόσοφου Δημόκριτου που λέει πως πρέπει τα έργα και τις ενάρετες πράξεις να θαυμάζει κανείς, όχι τα λόγια. Το αδιαμφισβήτητο έργο της Ορθοδοξίας είπαμε είναι εν πρώτοις η καταπολέμηση του Ελληνικού πνεύματος και κατά δεύτερον, ο μαύρος της πλούτος και τα δύο αυτά μαζί, γελοιοποιούν όλες της τις "Θεολογίες" και τις μεγαλόστομες διακηρύξεις της. Αντίθετα, και τα λόγια και τα έργα του Ελληνικού Πολιτισμού, πάντα υπήρξαν σε πλήρη αρμονία και συνέπεια μεταξύ τους και γι' αυτό θαυμάζονται και θα θαυμάζονται ες αεί. Η Τέχνη που είναι το ακριβό λουλούδι αυτού του Πολιτισμού, η συνείδησή του με άλλα λόγια, καταδείχνει ξεκάθαρα την θαυμαστή αρμονία που υπάρχει στην ουσία αυτής της Τέχνης κι αυτό γιατί ο Ελληνικός Πολιτισμός αγάπησε με πάθος τον άνθρωπο και το φυσικό του περιβάλλον.

Η Ορθοδοξία είναι η Θρησκεία της σχιζοφρένειας, της δυσαρμονίας και του φόβου, αφού δεν αγαπάει τον άνθρωπο και τη φύση του. Η Ορθοδοξία δεν αγαπάει τίποτα εκτός από την πάρτη της και ποτέ δεν χάνουν ευκαιρία οι μαυροντυμένοι να το διατυμπανίζουν ακόμη και σήμερα: "πρώτα η Εκκλησία και μετά όλα τ' αλλά..." (Χριστόδουλος) (έχω λοιπόν εγώ άδικο που μιλάω για μαγαζί;). Το έργο της Ορθοδοξίας είναι σε πλήρη αντίθεση με τα λόγια της. Αυτή η εξουσία θέλει, ανθεί και καρποφορεί στην τύφλα, την αγραμματοσύνη, την συμφορά και την εξαθλίωση των πιστών της, εκεί είναι ο βιότοπός της. Εκεί μπορεί εύκολα να πουλάει το πονηρό εμπόρευμά της και να θησαυρίζει. Αυτή η συμπεριφορά είναι το πιο ανήθικο πράγμα που μπορεί να γίνει σ' αυτό τον κόσμο, τελεία και παύλα, πιο σάπιο δεν έχει.
"Όταν η συμφορά συμφέρει, λογάριαζέ την για πόρνη" λέει ο Οδυσσέας Ελύτης στην "Μαρία Νεφέλη" του. Και ερωτώ, μήπως δεν συμφέρει την Ορθοδοξία η επί τέσσερους αιώνες μαύρη σκλαβιά μας στον Μουχαμέτη; Αστεία πράγματα, το ξέρουνε κι οι κότες πως η Ορθοδοξία ήταν κώλος και βρακί με τον Τούρκο. Το τι έκανε και τι μετήλθε η Ορθοδοξία, για να ματαιώσει την Επανάσταση του 21 κι αυτό είναι γνωστό πια. Όσοι όμως δεν θέλουν να ξέρουν και θέλουν να πιστεύουν γενικά και αόριστα και να ζούνε έτσι στο γάμο του Καραγκιόζη, ας σκύβουνε κι ας φιλάνε ακόμη τα άγια (!) χεράκια των απογόνων του ανθέλληνα Γεννάδιου που πούλησε την Πόλη στον Μωάμεθ για την γκλίτσα της εξουσίας, και του εθνομάρτυρα (!) Γρηγόριου του Ε` που σαν φανατικός "έλληνας" (!) κι αυτός, αφόρισε την Επανάσταση του 21 και έκανε τα πάντα για να την ματαιώσει. Και λέω, δεν του άξιζε του τουρκολάτρη αυτού ανθέλληνα παπά, να στέκεται δίπλα στο άγαλμα του Κοραή και του Ρήγα στα Προπύλαια του Πανεπιστημίου Αθηνών για να δηλώνεται έτσι, το είδους της Ιστορίας που διδάσκει το επίσημο κράτος στους υπηκόους του; Αλίμονο! Να σημειωθεί δε, πως ο λυσσαλέος αυτός αφοριστής της Επανάστασης του '21, υπήρξε ο ηθικός αυτουργός του θανάτου του Ρήγα. Γνωστόν; Τότε γιατί προδότης και ήρωας μαζί; Διότι τελούμε ΥΠΟ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΑΤΟΧΗ .

Ακόμη, ας ραίνουνε οι πιστοί με ροδοπέταλα τον εκ Τουρκίας ορμώμενο Βαρθολομαίο, που είπε στις 2-11-1991, μια εβδομάδα πριν ενθρονιστεί τα εξής: "Για 400 χρόνια υπήρχε μια αρμονική συνεργασία μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων και αυτή η συνύπαρξη διακόπηκε επειδή βρέθηκαν κάποιοι ξεβράκωτοι Έλληνες που έκαναν Επανάσταση"! Αν δεν είναι αυτό το επίσημο δημόσιο διπλωματικό ευχαριστώ στην Τουρκία... Ξεβράκωτοι λοιπόν για τον τουρκόπαπα οι Κολοκοτρωναίοι, ο Νικηταράς, ο Αντρούτσος, ο Κανάρης, ο Καραϊσκάκης, ο Παπαφλέσσας και τόσοι άλλοι αληθινοί Έλληνες που θυσιαστήκανε για την πατρίδα ... !
Ποιος θα του ψαλιδίσει με βυζαντινό στυλ τη γλώσσα αυτουνού του τουρκολάτρη τέλος πάντων; "Το σόι πάει βασίλειο" λέει μια λαϊκή παροιμία. Ποιος θρέφει αυτούς τους απάτριδες εξουσιαστές, που φτύνουν την πιο ιερή ιδέα, την ιδέα της πατρίδας, δεν είναι η Ορθοδοξία αυτή; Κι αυτό γίνεται συνέχεια από τότε που η Ορθοδοξία έπιασε δουλειά για να διαφθείρει τον Ελληνισμό. Η λέξη "πατρίδα" και η λέξη "ελευθερία" είναι άγνωστες λέξεις για τους μαυροφορεμένους εκπορνευτές των ανθρώπινων αξιών. Πουθενά στα βαρβαρικά κιτάπια τους δεν αναφέρονται οι λέξεις αυτές που αντιπροσωπεύουν τις ιερότερες έννοιες του ανθρώπινου πολιτισμού. Οι Έλληνες από τον Όμηρο μιλάνε υμνητικά για την πατρίδα και το έχουν αποδείξει πολλάκις με τους αγώνες τους και τις αυτοθυσίες τους_ Απεναντίας, οι μαυροφορεμένοι εξουσιαστές της Ορθοδοξίας, ως απάτριδες, έχουν στο ενεργητικό τους κατάπτυστα ρεκόρ προδοσίας και ντροπής. (Να σημειωθεί δε πως αυτός ο πνευματικός πατέρας (!) όπως τον λένε, ο Βαρθολομαίος, έχει προέλθει από τις Μυστικές Υπηρεσίες της Τουρκίας και τις υπερέτησε την εποχή του ξεριζωμού των Ελλήνων από την Πόλη). Γνήσιος δηλαδή απόγονος του τουρκολάτρη Γεννάδιου. Πρόσφατα ο τουρκόπαπας αυτός παρασημοφόρησε τον Μπούς (πατέρα) στην Αμερική, προφανώς για το κατόρθωμα του στον πόλεμο του Κόλπου. Με παράσημο της Παναγίας...τάδε! Δεν μιλάγαμε πριν για Ορθόδοξη "πνευματικότητα"; Νάτην λοιπόν, εμπορευματοποιημένη γιατί μόνον έτσι την καταλαβαίνουν. Να σκεφτεί αυτός ο παπάς τα χιλιάδες δολοφονημένα παιδιά στο Ιράκ και ένεκα του πολέμου και ένεκα του εμπάργκο; Αστείο πράμα, άλλωστε μουσουλμανάκια είναι !

Ο Εβραιοχριστιανισμός στόχο είχε, και το κατόρθωσε, να εκφαυλίσει την ανθρωπότητα. Υποτίμησε σε τέτοιο βαθμό και το Θείο και τον άνθρωπο και την έννοια της Θρησκείας, όπου σήμερα είναι σχεδόν αδύνατον ο κόσμος να καταλάβει τι σημαίνει η έννοια "Θρησκεία" πέρα από το μπερεκέτι της με την Εκκλησία. H δε υποκρισία είναι κι αυτή δομικό στοιχείο της χριστιανικής Θρησκείας. Ακόμη είναι αδύνατον ν' αντιληφθεί την έννοια της ηθικής έξω από την ενοχική, ρηχή, ηλίθια και κοντόφθαλμη χριστιανική ηθική. Η βάση των αξιών στο Χριστιανισμό δεν έχουν να κάνουν με τίποτα με την ατομική ευθύνη του ανθρώπου και την αισθητική του. Οι χριστιανικές αξίες, πάσχουν από απίστευτη ανωριμότητα, υποτιμούν τον άνθρωπο λες και απευθύνονται σε άτομα με ειδικές ανάγκες. Έχουν να κάνουν με την τιμωρία, την ενοχή, την εξαγορά, το τάξιμο και κυρίως με τον φόβο. Αυτό όλο το φασιστικό σκηνικό του τρόμου και του εκβιασμού, το ονομάζουν, σαν αγράμματοι, "πνευματικότητα"! Αν δεν είναι αυτό κατάπτωση!.. Αν δεν είναι αυτό εκφαυλισμός της ιερής ανθρώπινης συνείδησης!

Δημήτρης Λιαντίνης: Είμαστε ένας λαός χωρίς ταυτότητα

Πηγή

Γκέμμα:

"Είμαστε ένας λαός χωρίς ταυτότητα. Με μια ιστορία που ο ίδιος τη νομίζει λαμπρή. Και απορεί, πως και δεν πέφτουν οι ξένοι ξεροί μπροστά στο μεγαλείο της.
Οι ξένοι όμως σαν συλλογιούνται την ελληνική ιστορία, την αρχαία εννοώ, γιατί για τη νέα δεν έχουν ακούσει, και βάλουν απέναντι της εμάς τους νεοέλληνες, φέρνουν στο μυαλό τους άλλες παραστάσεις. Φέρνουν στο μυαλό τους κάποιους καμηλιέρηδες που περπατούν στο Καρνάκ και στη Γκίζα. Τι σχέση ημπορεί να 'χουν, συλλογιούνται, ετούτοι οι φελλάχοι του Μισιριού σήμερα με τους αρχαίους Φαραώ, και το βασιλικό ήθος των πυραμίδων τους;
Την ίδια σχέση βρίσκουν οι ξένοι, στους σημερινούς έλληνες με τους αρχαίους. Οι θεωρίες των διάφορων Φαλμεράυερ έχουν περάσει στους Φράγκους. Εμείς θέλουμε να πι στεύουμε ότι τους αποσβολώσαμε με τους ιστορικούς, τούς γλωσσολόγους, και τους λαογράφους μας. Λάθος. Κρύβου με το κεφάλι με το λιανό μας δάχτυλο.

Πέμπτη, 2 Ιουνίου 2011

H Eλληνική Παιδεία είναι τρία πράγματα: Φιλοπατρία, Φιλοκαλία και Φιλοσοφία

Φιλοπατρία
Φιλοπατρία είναι ο έρωτας του Έλληνα για τον τόπο του. Είναι το ύψιστο
εκείνο συναίσθημα που νιώθει ο Έλληνας για τα βουνά, τα δάση, τις
κοιλάδες, τις πεδιάδες, τα ποτάμια, τις λίμνες, τις ακτές, τις θάλασσες, τα
νησιά και όλα όσα συνιστούν το φυσικό του περιβάλλον, την
πανέμορφη ελληνική Φύση.
Φιλοπατρία είναι ο έρωτας του Έλληνα για τα χωριά και τις πόλεις του,
για τους τόπους όπου έζησαν, έδρασαν και δημιούργησαν οι πρόγονοί
του.

Τρίτη, 31 Μαΐου 2011

ΠΠΟΚΡΑΤΗΣ : ΨΥΧΗ - ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ

Πηγή


ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ : ΨΥΧΗ - ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ
ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ: O ΘΕΜΕΛΙΩΤΗΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ
ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΚΑΙ Ο ΣΟΒΑΡΟΣ ΜΕΛΕΤΗΤΗΣ ΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ ΤΗΣ
ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΕΩΣ
(ΚΩΣ 460 – 377 ΛΑΡΙΣΑ)
Ο διαπρεπέστερος και σπουδαιότερος Ιατρός όλων των αιώνων και θεμελιωτής της
επιστημονικής ιατρικής, που αναγνωρίζεται από όλες τις ιατρικές κοινότητες του κόσμου,
είναι δίχως καμία αμφισβήτηση ο Ιπποκράτης, δικαίως λοιπόν αποκαλείται και «Πατήρ της
Ιατρικής».